#杉田水脈 をなぜ偽リ #ベラル はそんなに怖れるのか？ー八幡 和郎

『新潮45』誌上における杉田水脈代議士の発言に対する、足立康史代議士(維新)と井戸まさえ元代議士(立憲民主党)の
強烈な一連の批判は、私を非常に戸惑わせるものだった。

なんとなれば、この三人は私の「Facebook友達」であり、私は彼ら三人をいずれも非常に高く評価してきたからだ。
「Facebook友達」といっても、もともとよく知っている人もいるが、彼らはほとんどFacebookを通じて知り合ったに等しい。

足立氏ツイッターより
足立氏は通産省（現経産省）の後輩だが、私が海外勤務中の採用で、帰国して退官するまで4年しかなかったし、
仕事を一緒にした記憶はない。
井戸氏は夫君が友人なので芦屋竹園旅館での結婚式に出たがそれだけだったし、
杉田氏とは、Facebookで意見交換するまで会ったことなかった。ただ、Facebookで三人とも非常に
頻繁に意見を交換してきて、最良のFacebook友達の部類に属する。

なぜ、彼らがSNS上で素晴らしいかと言えば、対話が意味をなすからである。投稿に対してコメントがあり、
それに再コメントがあり、第三者も含めて議論が発展していくのがSNS、とくに、Facebookの醍醐味である。

だから、いくら立派な投稿でも、そのあとの議論に本人が登場しないなら、ブログを読んでいるのと同じでしかない。
しかし、彼らは、コメントに対して熱いやりとりをするから素晴らしいのである。

ただし、三人ともタイプが全く違う。

続く
http://agora-web.jp/archives/2034163.html

足立氏は官僚らしくロジカルに詰めて思考し結論を出すと、それについては、あまり意見を変えない。
ただし、そのあとの、切り込み隊長として反対意見をばっさばっさと切り捨てるさまはまことに見事。
江夏の剛速球を彷彿させるし、私の意見に賛同するときも、実に切れ味鋭く援護してくれる。

井戸氏ツイッターより
井戸氏は、松下政経塾のあと東洋経済新聞社で働いたので、丹念に事実や資料を拾い集め、あまり取り上げて
こられなかったような問題に焦点を当て、ああでもないこうでもないと考えつつ緻密に積み上げていくし、
反対意見にも適切に真摯に対応する。

それに対して杉田氏は、これは理不尽だとか感じるテーマに、損得抜きに突っ込んでいく。
その原点は、西宮市役所に勤めて、「一般市民」と称する｢プロ市民｣などの我が儘な要求に事なかれ主義で
抵抗せず要求をのんでしまう組織のふがいなさへの憤慨にあると思う。
すでに、『NHK、朝日、文春が揃って杉田水脈の“人権蹂躙”』で紹介したが、市議会の傍聴席で騒いで
圧力をかける極左の活動家との｢とっくみあい寸前｣の言い争いはいかにも義侠心あふれる正義感の彼女らしい。

杉田氏の思想を保守権力への迎合という人もいるが、正論を貫かず声が大きい一部の市民の不当な要求に
すぐ屈してしまう権力への怒りなのだから、ある意味で権力にもっとも厳しく対決しているのである。
それは、また、行政改革への強い情熱にもつながってくる。

ただ、高級官僚だった足立氏のように、これが正しいと納得の結論を出してから行動するのではないし、
井戸氏のように、緻密に材料を集めていくのでもない。むしろ、無謀にも突撃スタイルでまず行動という形になる。
だから、国連など国際的な会議やイベントに出席して、慰安婦問題などでそんな得意でもない英語やフランス語で
日本の立場を訴えたりもする。BBCの取材にほかの誰もいやがって引き受けない役割を引き受けて、
伊藤詩織氏の訴えに無謀にも反論したりもした。

ただ、そこで思い込みだけで一方的な意見を言うのでなく、いろんな意見に対して率直に反応するし、
固執するわけでない。
私が感心したのは、昨年のフランス大統領選挙に、杉田氏が現地に飛んでルペン陣営などに突撃取材していたときである。

あのとき、保守論壇の人はだいたい、ルペンが勝つといっていた。トランプの場合と同じく、
リベラル系(日本の偽リベラルでなく欧米のリベラル）のメディアが、ルペンを一方的に攻撃しているものの、
有力候補として国民の多くから支持されていることに日本の保守主義者が興味をもち部分的に共感するまでは一理あった。

それに対して、私は思想的にも熱狂的にマクロン支持だったし、ルペンの勝利は絶望的にありえないことだという
論陣を張ってFacebookでもいろんな人と議論をしていたが、だいたいの保守系論者はルペンの勝利間違いなしと
いって譲らなかった。そんななかで、杉田氏は現地にいって突撃で議論をし、フランス国民各層の人と議論して、
ルペンの勝利はないと思うようになったというコメントをよこしてきた。

私が杉田氏を高く評価するようになったのは、こうした、現場主義と主義主張や損得にこだわらない柔軟な発想と現実性である。

全文は↓↓↓
http://agora-web.jp/archives/2034163.html